龙赋

发布时间：2013-11-04 13:57:59 作者:皖房网

龙是我们民族的祥瑞，华夏的图腾。中国人喜爱龙，各有情钟。世上有龙吗？如果真有龙，谁人看见过？龙的传说，众说纷纭，难为凭据。神龙见首不见尾，无以窥真容。其形或可睹，尽在艺术中。龙不可以豢养，所以有别于牛羊。龙不可见，所以不知他的家乡。龙从哪里来？现在是什么？将向哪里去？其实龙的意念，是存在于中国人的心中。所以龙不在渊，不在田，不在天，而在国人之心中。他常驻华夏儿女的心房。心中之物，自可化为形象。所以百人百形，千人千态，不拘一格。以神赋形，以心成性，以情塑德。便有了中国龙的形象、神韵和精神。

　　其实，龙的历史很悠久。在地球的地质历史上确实存在着龙的世界，龙的乐园。在三叠纪、侏罗纪、白垩纪的地质年代中，当时地球的陆地上，海洋里，天空中都生活着龙。不过是恐龙，是爬行动物。那时还没有人类，还没有人类文明，处于史前时期。现代意义上的龙，至少也有八千年的历史了。在中国的文化中，龙有着重要的地位和影响。中国的龙文化上下八千年，源远而流长。龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。从七千多年前的新石器时代，先民们就开始了对原始龙的图腾崇拜。在上古的诗歌集《诗经》中，就已有关于龙的描述：“龙旗十乘”，“龙旗阳阳”。楚辞中有“驾八龙兮”的浪漫主义想象。白居易曾作《黑龙饮渭水赋》。韦应物也曾作《龙潭》诗。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。盛唐李杜，北宋苏黄，都有咏龙诗作。江山代有才人出，各领风骚数百年。一代代仁人志士，一位位文人墨客，优秀作家诗人，如繁星丽日。中华民族文坛星汉灿烂，群星璀璨。他们长啸豪吟，锦绣文华，雅歌吟哦，诗酒唱和，光风霁月，文采风流。创作了许多关于龙的优秀诗文。传诵一时的咏龙名句有：“苍龙日暮犹行雨，老树春深更著花”，“谁似蟠龙知进退，才成霖雨便归山”，“龙困浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺”，“深山藏猛虎，大海隐蛟龙”，“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，富于哲理，生动形象，旁征博引，广为传唱。时到今天人们仍然多以带有龙字的成语与典故来形容生活中的美好事物。有关龙的成语和典故也很多：鲤鱼跃龙门，一登龙门，身价倍增。望子成龙，冀女成凤。海为龙世界，云是鹤家乡。龙飞凤舞，龙蟠凤逸，龙章凤姿，龙驹凤雏。龙凤呈祥，双龙呈瑞，矫若游龙，游龙戏凤。虎啸龙吟，龙腾虎跃，虎步龙行，龙争虎斗，虎踞龙盘，龙潭虎穴，伏虎降龙，藏龙卧虎，风虎云龙，生龙活虎。龙韬豹略，龙马精神。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。武圣关羽关云长，惯使青龙偃月。常山赵云赵子龙，忠心单骑救主。三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞有壮志豪情，愿直捣黄龙府。雪靖康耻，解臣子恨。手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。南阳诸葛孔明，时号卧龙先生。开封府尹包拯，世称龙图学士。南朝梁画家张僧繇，画龙点睛。乘龙快婿萧史和弄玉可为知音。不为攀龙附凤之事，莫学叶公好龙其人。鱼龙混杂，良莠不齐。是非混淆，黑白颠倒。众口铄金，积毁销骨。百口莫辩，莫衷一是。审时度势，明察秋毫。阅尽人情，分清是非。学习圣人贤人品德，盛赞犹龙。山东宰相山西将，他们是大丈夫我们也是大丈夫。中天日月明，大地山河壮。出将入相，风云英雄。为人当有元龙豪气，男子汉当做人中之龙，不畏艰难险阻，及时建功立业。

　　龙的形象的发展是一个长期的历史过程。上古的龙的形象与现代的龙的形象有很大的差异。到了唐代龙具备了现代龙的基本雏形。宋代的龙的形象和现代的龙已经很像了。明清时龙的形象基本定型。接近当代龙的形象了。龙是一种神异的动物，具有龟眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇身、鱼鳞、鹰爪。九种动物合而为一之九不像的形象。又有传说，龙是：犍牛之头，公鹿之角，巨鳄之口，猛虎之睛，雄狮之鬃，林蟒之腹，苍鹰之爪，彩凤之尾，锦鲤之鳞，集九物于一体。

　　龙的神性有：通天、好飞、喜水、灵异、善变、征瑞、兆祸、示威。龙为神灵之精。号四灵而为长，统百介而称雄。生于大泽，游于沧海，翔于太空。江河湖海，飞腾潜藏。龙神秘莫测，变幻无穷，丹青难绘。来去随所欲。龙飞天宇，腾达翱翔。吐云布雾，呼风唤雨。泽润万物，沐浴乾坤。声起风雷，势超云汉。饮清澜，喷素浪。虎啸龙骧，宣八风之惠化，澄四海之波澜;河清海晏，播霖雨惠田畴，息雷霆于山川。潜龙育神躯，跃鳞戏兰池。穿云破雾，倒海翻江。鼋鼍伏藏，鱣鲔奔走。蛟螭虬蟠，司水放霁，吐雾吞风，兴云布雨。蛟龙潜深渊，虎豹藏山林。可露迹五湖四海，可隐介藏形。潜藏韬光养晦。上可飞腾于宇宙之中，下可潜伏于波涛之间。列缺轻开，舒浩气于北辰;清域澄明，布金碧于凌霄。凌崇山而渡南海，嘘紫气而镇天狼。颔首则琼玉骊珠，振鳞而播雨散凉。中国古代的环境学，以山川地形象征着龙脉。一二龙来村屯居，山林田地需人耕。三四龙汇兴镇圩，互通有无集市成。五六龙聚开州县，经济发达商埠盈。七龙磅礴大都市，航运枢衢旅游城。八龙天险居重镇，护国安邦驻雄兵。九龙天造作帝京，总统中央驻外宾。风水宝地，胜境天成。适应环境，人杰地灵。龙山龙水龙中华，龙子龙孙万年青。长江黄河，两条民族动脉；长城韶山，一曲中华颂歌。

　　龙在中国古代象征着皇权。有人说，天下有四海龙王，一母所生：东海龙王敖广，南海龙王敖钦，西海龙王敖闰，北海龙王敖顺。分据四海，听命天庭。也有人说，龙生九子，各具性灵，各擅其长：长是饕餮，次是睚眦，三是嘲风，四是蒲牢，五是貔貅，六是麒麟，七是狴犴，八是狻猊，九是螭首，各领一州，守土安民。龙生龙，凤生凤。龙生龙子，虎生虎儿。四海九州，咸为龙有，中华一统，即是乾坤。由此引申演绎，帝王就是真龙天子，龙乃帝王化身。君临天下，奋发有为。帝王降生，红光满天；帝王穿着，有龙袍龙衮；帝王坐卧，有龙床龙椅；帝王出行，是乘龙辇；帝王临朝，称坐龙庭；龙颜震怒，是帝王发火；龙心大悦，系帝王高兴；龙体欠安，乃帝王有疾；龙御归天，即帝王驾崩。和帝王相关，言必称龙，不书龙字，就绘龙纹。

　　社会发展，时代进步，文明昌盛，万象更新。告别皇权，有弃有扬。当代政治开明。人人可为龙凤，处处皆是龙乡。可怜天下父母心。父母亲们都望子成龙，望女成凤。辛劳哺育教育赢得桃李满天下。点点心血勤育英才泽神州。华夏儿女中，武将如云起龙飞，南征北战，战功显赫；文臣似人中龙凤，治国安邦，惠及万民。文官把笔安天下，武将提刀定太平。国泰民安，百业兴隆。士农工商，皆有优秀人才。三百六十行，行行出状元。各行各业，城市乡村，都是卧虎藏龙。十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。毛主席更是以宽广博大的胸怀，英明的政治智慧来赞美人民：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”九百六十万平方公里国土都是龙的天下；十三亿五千万同胞皆为龙之传人。普天下炎黄子孙都是龙的传人。

　　龙在中国在东方是吉祥美好的象征。东西方文明，东西方文化是有差异的。西方的龙（Dragon）往往是孽龙恶龙。由于文化背景的不同，西方人不喜欢龙。欧美人不喜欢龙。东方之龙，此圣物为天下华人华域所独有而共尊。龙的文化不仅在中华大地上传播承继，还被远渡海外的华人带到了世界各地。龙的传人，龙的国度也获得了世界的认同。

　　龙有许多美德、优点。龙灵在心，龙德当彰。龙祥征瑞象，是正义的力量，智慧的化身。云山风度，松柏精神。良操美德，玉品金心。能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章。为仁为智，知几知时。俯仰有义，动静有时。腾云驾雾，呼风唤雨。惠施四极，恩泽八方。叱咤风云，英美华雄。龙之性情：潜之水底，不失其志。行走人间，尽施其德。腾飞天上，常展其能。深入心中，正人行止。上得庙堂，居于正殿而威临天下。下得陋室，守志安贫而惠及苍生。有人说龙不可见，也有人说：与为类者而常见之。人以群分，物以类聚。英雄好汉，惺惺相惜。高山流水，寻觅知音。山高水长，情韵依依。友谊亲情，地久天长。以龙喻人，借物咏怀。愿乘长风破万里浪。沧海横流方显英雄本色。巨龙一日同风起，扶摇直上九万里。直挂云帆济沧海，长风破浪会有时。

　　龙成了中国的象征，中华民族的象征，中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号，一种意绪，一种血肉相连的情感。龙的子孙，龙的传人这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。中国龙是祖国的传统文化，让我们继承发扬光大。各类生命优长的有机综合，这正是中华文明开放兼容气概的极佳显示，是中华多元向心文化的美妙象征。龙的精神是对智慧、力量、自由、变革、发展的赞扬。古儒释道今马列，优良文化美德承。强大而持久的传承力，灵敏而神奇的亲和力。生态和谐，天人合一的自然哲学体系。人人可为龙凤，都是龙的传人。中华处处皆是龙的家乡。和平崛起，全面开放。科学发展，实现小康。神舟飞龙，穹宇翱翔。百年奥运，世纪乐章。多方惠民，力除孽障。文化强国，民主兴邦。能屈能伸，荣辱不惊。与时俱进，开拓创新。服务人民，造福百姓。自由平等，进步文明。报效祖国，匡扶危难。拯救民族，普济众生。持久发展，广播仁惠。龙的精神是中华民族的象征，是中国五千年伟大文明历史的象征，是伟大的中国人民勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造，诚信和谐地屹立于世界民族之林的伟大精神。盛世华章，讴歌中国龙，颂扬中国龙，赞美中国龙。天上太阳东方红，人间江水多朝东。年年岁岁花如锦，岁岁年年沐春风。中国龙的伟大品质，豪情壮志，气贯山河。天地有正气，龙行天下，下则为河岳，上则为日星。迎着新世纪的曙色，中华人民迎来了又一个美好的晨曦。迎来了中华民族的伟大复兴。愿龙的传人，炎黄子孙，中华儿女，全国人民永远美满祺祥、幸福安康！

仲亦兵